Найдено гигантское сооружение, построенное библейским царем Соломоном. Какие еще священные артефакты обнаружили ученые?

Этот ров, судя по всему, служил для защиты Храмовой горы и дворца израильскими царями в древности. Директор Управления древностей Израиля подчеркнул, что каждая новая находка в древнем городе приносит много удивления и новых открытий.

Остатки этого гигантского сооружения, обнаруженного в Иерусалиме, представляют собой ров глубиной не менее девяти метров и шириной 30 метров, который разделял город на две части. Это впечатляющее открытие подтверждает важность и сложность инженерных сооружений того времени, а также позволяет лучше понять историю и культуру древнего Израиля.

Израильские ученые продолжают активно исследовать археологические находки в Иерусалиме, и каждое новое открытие расширяет наши знания о прошлом этого удивительного города. Возможно, еще много интересного и значимого ждет нас в будущих раскопках, и мы с нетерпением ждем новых открытий и исследований.

Исследования показывают, что ров, прорытый около трех тысяч лет назад, был создан с целью защиты Храмовой горы и царского дворца. Это строение требовало выдающихся инженерных навыков и значительных ресурсов, поскольку изменяло естественный рельеф Иерусалима. Специалисты считают, что его возведение было частью стратегии обороны и символизировало важность данной территории для древних жителей.

Раскопки в Иерусалиме продолжают удивлять директора Управления древностей Израиля. Он отмечает, что каждое новое открытие расширяет наше понимание истории этого удивительного места. Исследования позволяют нам взглянуть на древние технологии и образ жизни людей, которые жили здесь много веков назад.

Профессор Юваль Гадот, возглавлявший раскопки, предполагает, что упоминаемый ров может быть упомянут в Ветхом завете. Он ссылается на библейскую Книгу царств, где говорится о сооружении под названием Милло, приписываемом царю Соломону. Исследования археологов помогают нам лучше понять исторические события и культурные особенности того времени.

В иудейской пустыне, в Пещере черепов, археологи обнаружили еще один библейский артефакт — крошечный клочок ткани пурпурно-красного цвета. Этот цвет в древности считался особенно ценным и роскошным, а его происхождение было тщательно изучено учеными. С помощью методов современного анализа, включая высокоэффективную жидкостную хроматографию, было установлено, что ткань окрашена кермесом, красителем, получаемым из дубовых червецов.

Интересно, что кермес — это насекомое, живущее на вечнозеленых дубах Средиземноморья, именно от него происходит этот уникальный краситель. В древности такие цвета, как пурпурный, синий и пурпурно-фиолетовый, были особенно ценными и символизировали роскошь и высокое положение в обществе. Каждый из этих красителей имел свою уникальную технологию получения и использовался для различных целей, от одежды до роскошных тканей для покрывал и драпировок.

Красный цвет всегда ассоциировался с роскошью и статусом, и его использование в древности было символом богатства. Он был редким и ценился особенно высоко, например, в одеяниях священнослужителей. Не только в одежде, но и в ритуалах красный цвет играл важную роль. В легендарном Иерусалимском храме завесы из красного текстиля имели особое значение, связанное с духовной практикой и обрядами.

Красный цвет также был неотъемлемой частью религиозных обрядов, включая заклание рыжих телиц. Этот ритуал считался необходимым для пришествия Мессии, согласно ветхозаветным пророчествам. Таким образом, красный цвет имел глубокие духовные и символические значения в древние времена.

Ткань, окрашенная кермесом, нашла свое отражение и в библейских текстах Ветхого завета. Название этого красителя на иврите происходит от слов, переводимых как "пурпурный червь", что указывает на его происхождение и особенности. В Синодальном переводе Библии этот цвет называется "червленым", подчеркивая его важность и символическое значение в духовной практике.

В мире археологии каждое новое открытие представляет собой возможность расширить наши знания о прошлом. Недавно археологи обнаружили удивительную находку — краситель возрастом 3800 лет. Это свидетельствует о том, что использование подобных красителей было распространено гораздо раньше, чем предполагалось ранее.

Изучение священных мест всегда приносит сюрпризы и новые открытия. Недавно в иерусалимском храме Гроба Господня было сделано неожиданное открытие, которое вызвало интерес у ученых. Оказалось, что долгое время плита с рисунками и надписями, стоявшая в одном из коридоров храма, скрывала средневековый орнамент на обратной стороне.

Археологи, включая Амита Реема и историка Илью Берковича, продолжают исследовать этот уникальный артефакт, чтобы раскрыть его историческую и культурную значимость. Расширение знаний о прошлом и обнаружение неожиданных артефактов помогают нам лучше понять развитие человеческой цивилизации и ее связь с религиозными практиками.

Эксперты обнаружили, что узоры на плите принадлежат передней панели алтаря крестоносцев, освященного в 1149 году. Интересно, что этот артефакт был известен еще в XVI-XVIII веках благодаря рассказам паломников того времени. После посещения Иерусалима они восхищались неким мраморным алтарем, шириной до 3,5 метра, который считался утерянным после пожара в храме в 1808 году, пока его не обнаружили Рей и Беркович.

Орнамент на плите, выполненный в стиле косматеско, также является предметом изучения экспертов. Этот стиль искусства мозаики, разработанный мастерами Древнего Рима, предполагает создание геометрических узоров из мелких кусочков разноцветного камня и мрамора. Секреты его изготовления передавались из поколения в поколение, что делает его еще более уникальным.

Не только узоры на плите, но и сам алтарь крестоносцев открывают перед нами удивительную историю религиозного искусства XII века. Исследование этого артефакта позволяет нам лучше понять техники и традиции мастеров того времени, а также влияние культурных обменов на формирование и развитие искусства в Средние века.

Исследование Австрийской академии наук подчеркнуло важность одобрения использования косматеско в украшении алтаря Папой Римским, который особенно ценил это искусство. Вне Рима существует лишь несколько произведений в стиле косматеско, а за пределами Италии только одно — в Вестминстерском аббатстве. Это свидетельствует о значимости и влиянии христианской церкви на искусство и культуру.

Историк Беркович предположил, что дальнейшее изучение алтаря прольет свет на связи между Римом и Иерусалимом, раскрывая новые аспекты истории и искусства. Он также планирует обратиться к папским архивам, чтобы раскрыть личность мастера, создавшего орнамент для плиты, и расширить наше понимание происхождения и развития этого стиля.

По мнению Берковича, отправка Папой в Иерусалим одного из итальянских мастеров свидетельствует о светских притязаниях церкви на город, что открывает новые горизонты для исследования истории и искусства в контексте религиозных и политических амбиций.

Источник и фото - lenta.ru